أنكر عليه داود بن رزين أشياء فأجابه : أخبرنا يحيى بن عليّ قال حدّثني محمد بن القاسم الدّينوريّ قال حدّثني محمد بن عمران بن مطر الشاميّ قال حدّثني محمد بن الحسّان [ 1 ] الضّبّيّ قال حدّثني محمود الورّاق قال حدّثني داود بن رزين قال : أتينا بشّارا فأذن لنا والمائدة موضوعة بين يديه فلم يدعنا إلى طعامه ، فلما أكل دعا بطست فكشف عن سوءته فبال ؛ ثم حضرت الظهر والعصر فلم يصلّ ، فدنونا منه فقلنا : أنت أستاذنا وقد رأينا منك أشياء أنكرناها ؛ قال : وما هي ؟ قلنا : دخلنا والطعام بين يديك فلم تدعنا إليه ؛ فقال : إنما أذنت لكم أن تأكلوا ولو لم أرد أن تأكلوا لما أذنت / لكم [ 2 ] ؛ قال : ثم ماذا ؟ قلنا : ودعوت بطست ونحن حضور فبلت ونحن نراك ؛ فقال : أنا مكفوف وأنتم بصراء وأنتم المأمورون بغضّ الأبصار ، ثم قال : ومه [ 3 ] ؛ قلنا : حضرت الظهر والعصر والمغرب فلم تصلّ ؛ فقال : إن الذي يقبلها تفاريق يقبلها جملة . أخبرنا يحيى قال حدّثني أبو أيّوب المدينيّ عن بعض أصحاب بشّار قال : كنا إذا حضرت الصلاة نقوم ويقعد بشّار فنجعل حول ثيابه ترابا لننظر هل يصلَّي ، فنعود والتراب بحاله . بشار والثقلاء : أخبرنا يحيى قال أخبرنا أبو أيّوب عن الحرمازيّ قال : قعد إلى بشّار رجل فاستثقله فضرط عليه ضرطة ، فظنّ الرجل أنّها أفلتت منه ، ثم ضرط أخرى ، فقال : أفلتت ، ثم ضرط ثالثة [ 4 ] ، فقال : يا أبا معاذ ، ما هذا ؟ قال : مه ! أرأيت أم سمعت ؟ قال : بل سمعت صوتا قبيحا ، فقال : فلا تصدّق حتى ترى . قال : وأنشد أبو أيّوب لبشّار في رجل استثقله : ربّما يثقل الجليس وإن كان خفيفا في كفّة الميزان كيف لا تحمل الأمانة أرض حملت فوقها أبا سفيان وقال فيه أيضا : هل لك في مالي وعرضي معا وكلّ ما يملك جيرانيه واذهب إلى أبعد ما ينتوى [ 5 ] لا ردّك اللَّه ولا ماليه أنشد الوليد بن يزيد شعره في المزاج بالريق فطرب : أخبرني عيسى بن الحسين الورّاق قال حدّثني محمد بن إبراهيم الجيليّ [ 6 ] قال حدّثني محمد بن عمران

--> [ 1 ] في « تهذيب التهذيب » : « حسان » بدون الألف واللام . [ 2 ] يريد « لما أذنت لكم بالدخول » . [ 3 ] ومه : أصله « وما » فأبدلت الألف هاء للوقف والسكت . [ 4 ] بالأصول : « ثالثا » . [ 5 ] ينتوى : يقصد . [ 6 ] في ح : « الجبلي » بالباء .